
© Mark Mühlhaus
Pascale Evans er datter af Pascal Valliccioni, der blev arresteret for at være aktiv i den franske modstandsbevægelse og deporteret til Tyskland. Han overlevede sin fængsling og kunne selv fortælle sin historie. Hans datter besvarede vores spørgsmål om, hvad erindringsarbejde betyder for hende, og hvilke værdier hun ønsker at give videre til sine børn.
Hvordan fik du kendskab til din fars historie?
Jeg kan ikke huske det nøjagtige øjeblik i min barndom, hvor jeg fandt ud af, at min far havde været modstandskæmper og deporteret til Tyskland. Jeg har en fornemmelse af, at jeg altid har vidst det. Da jeg skulle lave en præsentation om Anden Verdenskrig i gymnasiet, stillede jeg naturligvis nogle spørgsmål til ham. Men han foretrak at skrive et vidnesbyrd, som han bad mig læse op for klassen efter præsentationen.
Hans beretning sluttede med en opfordring til humanisme, respekt for andre og forsoning. Det føler jeg stadig meget stærkt for. Min far besvarede altid de spørgsmål, vi stillede ham. Men han tog aldrig selv initiativ til at tale om sin deportation.
Alt, hvad jeg lærte som barn, kom indirekte gennem at læse interviews eller artikler om ham, bøger om koncentrationslejre og samtaler med min mor efter at have set en dokumentarfilm om koncentrationslejre.
Senere fulgte jeg min far til mange sammenkomster og pilgrimsrejser og lærte hans meddeporterede at kende, og det var ved at lytte til dem, at jeg virkelig lærte om deportationens rædsler. Sådan blev jeg opmærksom på vigtigheden af det erindringsarbejde, som tidligere deporterede påtog sig efter deres hjemkomst fra koncentrationslejrene. Min far plejede at sige, at »pligten til at huske betyder at sikre, at vi aldrig glemmer alle dem, der ofrede sig for at forsvare disse værdier [humanisme, respekt for andre og forsoning] for at forhindre, afsløre og fordømme angreb på menneskets værdighed«.
Hvilken indflydelse har din familiehistorie på den person, du er i dag?
Sandsynligvis en vigtig indflydelse.! Når din far er et forbillede, en helt, skylder du dig selv at være ham værdig, at opretholde og forsvare de samme værdier. Det har indflydelse på din adfærd og dine daglige relationer med andre: respekt for andre og deres værdighed er ikke til forhandling!
Og det er det, jeg vil give videre til mine børn. Desuden forstod jeg som datter af en deporteret, at jeg også havde en rolle at spille i arbejdet med at bevare mindet. Og det samme vil gælde for mine børn.
Jeg ved, at dette arbejde for altid vil være en del af mit liv og mine forpligtelser.
Hvilke elementer af din familiehistorie og dine værdier vil du videregive til den eller de næste generationer?
Mine børn var så heldige at kende deres bedstefar godt og at deltage i deportørernes sammenkomster og mindesmærker fra en meget tidlig alder. De deltog også i en pilgrimsrejse med deres bedstefar. Så de kender hans historie; de har læst hans vidnesbyrd og hans taler. De hørte ham fortælle sin historie, de så ham ude af stand til at tale, overvældet af følelser, da han fortalte om sin ankomst til Sandbostel-lejren under »dødsmarcherne«. De kendte nogle af hans meddeporterede.
Deres familiehistorie og opvækst har:
– gjort dem til fortalere for den humanistiske sag, der var så vigtig for min far og alle hans kammerater
– indpodet respekt for og åbenhed over for andre som centrale principper i menneskelige relationer
– gjort dem i stand til at forstå den absolutte nødvendighed af at kæmpe mod glemslen og pligten til at huske: de vil fortsætte med at videregive historien om koncentrationslejrenes univers.


Hvordan blev du involveret i den franske Amicale de Neuengamme? Hvad betyder dit engagement for dig?
Hvordan kan man komme videre efter den tragedie, som min far og hans kammerater oplevede?
Jeg vil citere et afsnit fra en af min fars taler: “Jeg ønsker, at børnene, børnebørnene og oldebørnene af ofrene og vores tidligere plageånder forenes i den samme kamp mod barbari. Det er det, vi deporterede kalder erindringsarbejdet. Pligten til at huske betyder at sikre, at vi aldrig glemmer alle dem, der ofrede sig for at forsvare disse værdier for at forhindre, afsløre og fordømme angreb på menneskets værdighed. Jeg håber, at de døde vil fortsætte med at lære de levende. Må vi, de overlevende fra lejrene, som svinder bort med tiden, indprente denne uundværlige pligt til at huske i alle mennesker i dag og i morgen og for al evighed”. Ikke at engagere sig, ikke at forpligte sig, ville være at forråde ham.

